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Dez. 29, 2003: Atualidade Brasileira, Rio de Janeiro.

O pequeno Lucas: um exemplo para o Brasil

Deu seu último suspiro segurando= com suas mãozinhas um Menino Jesus e uma Medalha Milagrosa, e par= tiu para celebrar seu primeiro Natal no Céu

Lucas da Rocha Silva nasceu em São Paulo, no bairro industr= ial de Itaquera, zona leste da cidade, em 28 de novembro de 1994. Foi ele= crescendo normalmente, como todas as crianças de sua idade, quand= o, na madrugada de 1o. de novembro de 2000, próximo a c= ompletar 6 anos, acordou com fortes dores na tíbia de sua perninha= esquerda. Começava a trilhar uma dolorosa e inesperada via crucis= que a Providencia, em seus misteriosos desígnios, lhe tinha reser= vado, e que ele aceitaria de maneira exemplar, até seu falecimento= em 15 de dezembro de 2003.

Um exame de raios-x indicou uma fratura no local da dor, o que levou o= s médicos a engessarem sua perna por um mês. Mas a dor ia au= mentando. O pequeno pegava então o seu tercinho, dizendo que rezar= ia Ave-Marias "até a dor passar". Conseguia assim adormecer, mas, = no dia seguinte, seu drama recomeçava.

Em março de 2001, uma biopsia feita no Hospital Santa Marcelina= indicou um tumor na tíbia. Passou a ser atendido no Instituto de = Oncologia Pediátrica, do Hospital São Paulo, onde foi subme= tido pouco depois a um implante de ossos, para tentar deter o avanç= ;o do tumor; mas este se expandiu para o joelho, e depois para o fê= mur, obrigando a mais duas cirurgias, a última das quais, em abril= de 2003, lhe amputou a perninha esquerda.

O pequeno Lucas foi aceitando todos esses sofrimentos com admirá= ;vel espírito cristão, como vindos da vontade de Deus, sem = jamais se deixar abater, nem reclamar pelas dores ou pelo seu infort&uacu= te;nio. Disto são testemunhas seu pai, Carlos Alberto Gil da Silva= , 39; sua mãe, da. Maria Aparecida da Rocha Silva, 36; seu irm&ati= lde;o Klayton, 14; seu melhor amiguinho, Luizinho; seus familiares; m&eac= ute;dicos; professores; coleguinhas; vizinhos, e todos quantos o conhecer= am.

Desde a primeira cirurgia, precisou acordar três vezes por seman= a às 5.30 hs. da manhã, para ir ao Hospital e ser examinado= pela sua médica, além de submeter-se a sessões de q= uimioterapia, radioterapia, e outros exames. Lá, enquanto aguardav= a o atendimento, costumava, com sua conversa alegre e animada, e particip= ando de jogos, estimular outras crianças com doenças simila= res, que compreensivelmente se encontravam abatidas e tristes. Ainda com = sua perninha amputada, ele deu um jeito de continuar a jogar bola e andar= de bicicleta. Às vezes, quando o atendimento atrasava e o rel&oac= ute;gio estava perto do meio-dia, procurava sua médica e lhe dizia= : "Por favor, me chama logo, tia, que preciso ir à escola". Seu se= nso do dever fez com que, até o final, continuasse a ir à e= scola, onde obteve sempre notas acima de 8.

O esforço de seus médicos, e as cirurgias, não im= pediram que, a partir de abril de 2003, o implacável tumor se alas= trasse por seu debilitado organismo, passando do fêmur aos pulm&oti= lde;es, e daí, ao maxilar e ao pescoço; o que foi multiplic= ando seus sofrimentos, pois agora sentia dificuldades para falar, se alim= entar e mesmo respirar.

Em setembro de 2003, enquanto Lucas aguardava para efetuar um dos inte= rmináveis exames e tratamentos, uma alma caridosa lhe deu de prese= nte uma Medalha de Nossa Senhora das Graças, a Medalha Milagrosa, = que passou a usar continuamente, com piedade sincera, até os &uacu= te;ltimos instantes de sua breve vida terrena, que já se aproximav= am. Também ganhou um livrinho com a historia de Nossa Senhora de F= átima e dos três pastorinhos videntes, e ficou assim sabendo= que um deles, Jacinta, falecera sendo ainda uma criança. Todas as= noites, o pequeno Lucas pedia à sua mãe para ler algumas p= áginas desse livrinho; depois, rezava a Oração ao An= jo da Guarda e adormecia.

Algumas semanas antes do Natal, Lucas ganhou também um pequeno = Menino Jesus na manjedoura, que recebeu com devoção e alegr= ia, dizendo serenamente a seus pais que este Natal ele o passaria no C&ea= cute;u junto com seu avô paterno, que falecera alguns meses antes. = De fato, seu corpo já não mais agüentava a quimioterap= ia e a radioterapia, que foram suspensas em novembro de 2003. Entã= o seus pais convocaram os familiares e amigos para, na igreja de Dom Bosc= o, perto de seu lar, anunciar-lhes que os médicos já nada m= ais podiam fazer: seu filho agora estava inteiramente nas mãos de = Deus e de Nossa Senhora. O menino, perto do altar, ouviu tudo com o rosto= sereno, ao mesmo tempo decidido e resignado, com a mesma cristã s= erenidade e resignação que tivera desde o começo de = sua doença, sem jamais reclamar de sua situação ou d= e suas enormes dores.

Na noite de 13 de dezembro, Lucas teve um agravamento de seus problema= s respiratórios, devendo ser levado com urgência ao Institut= o de Oncologia Pediátrica. Em sua escrivaninha, ele deixava, em pe= rfeita ordem, "santinhos" de Maria Auxiliadora, Dom Bosco, Santa Madre Pa= ulina, Beato Frei Galvão, Sta. Rita de Cássia, São B= enedito, Santo Expedito e a Novena de Nossa Senhora das Graças, su= a devoção preferida.

Só levou consigo ao Hospital, como seus mais valiosos tesouros,= a Medalha Milagrosa e o pequeno Menino Jesus. Em 14 de dezembro, domingo= , recebeu de mãos de seu Pároco a Unção dos E= nfermos. No dia seguinte, de manhã, cada vez com maiores dificulda= des para respirar, entrou em agonia. Sempre lúcido, continuava seg= urando com suas mãozinhas a Medalha Milagrosa e o Menino Jesus. Pe= rcebendo que as forças o abandonavam, conseguiu sussurrar com difi= culdade: "Mãe, me ajude a segurar o Menino Jesus..." Pouco depois,= dava seu último suspiro.

O Menino Jesus, sem dúvida, retribuiu o afeto dessa alma inocen= te, levando-o consigo para passar o primeiro Natal no Céu.

Para Deus não existem heróis anônimos; mais ainda,= Ele muitas vezes nos dá a possibilidade de conhecer essas vidas, = para nossa edificação, e para nos ajudar, com seus exemplos= , a enfrentar as enormes dificuldades do dia-a-dia. O pequeno Lucas foi u= m herói, apesar de ter só 9 anos: por sua fé, e pela= inteira aceitação do misterioso e luminoso caminho da dor = que a Providencia lhe preparou, trilhando os passos do Divino Mestre. O p= equeno Lucas é, neste sentido, um grande exemplo para o Brasil.

Gonçalo Guimarães, autor deste artigo, é jornalis= ta.

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Nota: este artigo pode ser reproduzido parcial ou totalmente, de prefe= rência, citando a fonte: Atualidade Brasileira.

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Série Temas "Patrulhados" (2)

Acabemos com mais uma exclusão: o Brasil precisa ouvir a voz do Clero sem-microfone

"Por que os grupelhos contestatários, de intenso ativismo no interior da Igreja, e cuja especialidade é reivindicar todo tipo de medidas antiexclusão, não incluem na sua agenda o fim do boicote contra os sacerdotes sem-microfone?"

Adolpho Lindenberg

O destaque que, há muitos anos, a mídia vem dando aos pronunciamentos de bispos e sacerdotes (em geral ligados à CNBB), incitando as invasões de terras promovidas pelo MST, criticando indiscriminadamente a Área de Livre Comércio das Américas (ALCA), as privatizações, as multinacionais (as norte-americanas, em especial), e o plantio dos transgênicos, apresenta um inconveniente sério: tais pronunciamentos podem criar a impressão de que a maioria do Episcopado e dos setores mais responsáveis do Clero brasileiro pensa como esses prelados.

Movimentos contestatários

É contristador perceber que na vasta rede de movimentos contestatários que está sendo articulada por todo o país, a ala progressista religiosa - fruto das Comunidades de Base e da Comissão Pastoral da Terra (CPT) - se sobressai como o núcleo mais ativo e radical em suas convicções. Para esses movimentos de contestação é de fundamental importância dar a impressão de que expressam a opinião majoritária, ou pelo menos muito expressiva, do Episcopado e no Clero.

Não é verdade, necessariamente.

Uma minoria do Clero fala, a maioria está calada

A realidade profunda é bem outra. A maioria do Episcopado e do Clero, na realidade, não tem voz nem vez na grande mídia. Suas pastorais, sermões e opiniões não chegam ao grande público. Quase ninguém os conhece, só alguns paroquianos e amigos próximos, com quem compartilham confidências. Eles são os prelados e sacerdotes sem-microfone; pertencem à imensa maioria dos excluídos dos grandes meios de difusão. E muitos deles inteligentes, cultos, de expressão fácil, com reflexões que ajudariam muito à autêntica formação da opinião nacional. Até por exigência de equilíbrio na ponderação das opiniões e de equidade em relação a este setor social, eles também precisariam ser ouvidos.

Padres sem-microfone são discriminados

O grande número dos padres sem-microfone, muitas vezes, talvez na maioria esmagadora dos casos, teria reservas sérias com as invasões e depredações das propriedades agrícolas. Mas são discriminados, não são ouvidos pelo público. De nada adiantam suas advertências. Não repercutem. Estão excluídos. Para eles, não funciona a encenação publicitária aparatosa, suas opiniões são ignoradas pela grande imprensa, o que acontece por exemplo no caso de "O Grito dos Excluídos". É que, para azar deles, nem estão entre os promotores da revolução social, nem pertencem aos pequenos grupos dos privilegiados pela mídia.

Excluir a exclusão

É preciso que se inclua entre os formadores de opinião, com acesso à mídia, também os prelados e sacerdotes que hoje estão sem microfone. Por que deixá-los de fora? Por que os grupelhos contestatários, de intenso ativismo no interior da Igreja, e cuja especialidade é reivindicar todo tipo de medidas antiexclusão, não incluem na agenda já tão abrangente do "Grito dos Excluídos" também o fim do boicote contra os sacerdotes sem-microfone? Afinal de contas, não se proclamam os seus participantes em batalha contra as exclusões, pelo fim das discriminações? Ou é que umas exclusões podem existir, e são bem-vindas, e outras não? Se for assim afastam-se do que deseja o povo, pois milhões de brasileiros querem saber o que pensa o Clero sem-microfone.

Adolpho Lindenberg é autor do livro "Os católicos e a economia de mercado".

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Ref.: (yyj) InEnglish / InItaliano / EnCastellano

Memorial cubano: Pedido de Missas e orações pelas vítimas do comunismo

A ajuda urgente que solicitamos é de caráter estritamente espiritual, ao alcance de cada um e, sem dúvida, a mais valiosa aos olhos de Deus

Queridos irmãos luso-brasileiros,

* Precisamos de vossa valiosa ajuda para resgatar do esquecimento a mais de 10 mil cubanos que morreram vítimas do regime comunista, sobre os quais se possui informação documentada. Esta ajuda que lhes solicitamos é de caráter estritamente espiritual, inteiramente ao alcance de cada um e, sem dúvida, a mais valiosa aos olhos de Deus!

* Entre os dias 20 e 23 de fevereiro próximo, no Tamiami Park de Miami, Flórida, voluntários de diversos países organizarão o Memorial Cubano, consistente em mais de 10 mil cruzes brancas, cada uma delas tendo inscrito o nome de uma vítima do regime comunista de Cuba. Familiares desterrados que nunca puderam dar o adeus a seus seres queridos assassinados, por não ser-lhes permitido visitar suas tumbas em Cuba, poderão fazê-lo agora.

* No centro da área se localizará uma cruz de madeira gigante, também pintada de branco, denominada "Cruz da vítima desconhecida", que constituirá o reconhecimento a todos os que morreram por causa do regime comunista, porém a respeito dos quais até o momento não se possui informação suficiente.

* De que maneira vocês podem unir-se a esta cruzada de orações e a esta homenagem espiritual? Simplesmente encomendando uma Missa ou serviço religioso, organizando com sua família, comunidade ou colegas de trabalho um momento de oração conjunta, ou rezando privadamente. Solicitamos-lhes que as Missas sejam encomendadas, se for possível, para o domingo 22 de fevereiro. Assim, no mundo inteiro, nesse dia se elevarão preces a Deus pelo eterno descanso dessas almas. Poderão encomendá-las em benefício das "vítimas do genocídio cubano sob o regime comunista de Fidel Castro".

* Muitas destas vítimas foram jovens que enfrentaram o "paredón" de fuzilamento proclamando "Viva Cristo Rei!"

* Confirmem-nos o quanto antes vossa adesão, encomendando Missas, prometendo orações, etc., fazendo clic em:

ConfirmamosMissa/ServicoReligioso e/ou ConfirmamosOraçoesPreces incluindo local, data e, se o desejarem, outros detalhes.

* Irmãos ibero-americanos e homens e mulheres de boa vontade, de outras regiões do mundo, que leiam esta mensagem e a ela adiram: que a Providência os recompense com o cêntuplo já nesta terra!

Com a maior consideração e estima,

Renato Gómez - Coordenador Geral

Comitê Organizador do Memorial Cubano

Tel. (1-786) 621-7505 Miami (FL) www memorialcubano org

PS.:

Em vossas orações e preces incluam também os homens, mulheres e crianças que morreram afogados no estreito da Flórida, tentando alcançar a liberdade. Seus nomes são em sua maioria desconhecidos e fontes autorizadas estimam que o número deles seja de muitas dezenas de milhares de cubanos.

Por fim, rezem pelos presos políticos que agonizam nos cárceres, como o médico Oscar Elias Biscet, pela economista Martha Beatriz Roque e milhares de outros irmãos cubanos detidos DesejoInfoPresosPoliticos. A seis anos da viagem de S.S. João Paulo II a Cuba (21-25 de janeiro de 1998), se continua contrariando o sonho papal de que a ilha-cárcere abra-se ao mundo.

LINKS PRIORITÁRIOS:

ConfirmoMissa/ServiçoReligioso e/ou ConfirmoOraçoesPreces (incluindo nome, cidade e, se desejar, outros detalhes)

MinhaAjuda (narre de que maneira poderá ajudar-nos a difundir esta iniciativa espiritual e humanitária: reenviando esta notícia a seus amigos, levando-a a jornalistas conhecidos, colocando-a no quadro de avisos de seu local de trabalho, etc.; pode incluir também sugestões).

MinhaOpiniao

OUTROS LINKS:

DesejoRecibirLinkMemorialCubano (para receber o link do web site sobre o Memorial Cubano, com nomes de todas as vítimas)

DesejoReceberInfoPresosPoliticos

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Tradução: Graça Salgueiro